皈依佛门的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回(huí)头。依，是依止。皈依的(de)意(yì)思(sī)是翻(fān)旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理，能够自觉、觉(jué)他、觉(jué)行圆(yuán)满；同(tóng)时(shí)，在智慧、道(dào)德和行(xíng)为上，都已经达到彻底的(de)圆(yuán)满(mǎn)。门指修行者入道的门径，今(jīn)泛指修德、治(zhì)学或(huò)作事的途径。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开始，最终目标是让自(zì)己成为(wèi)三宝，也就是(shì)佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就是心中(zhōng)向往佛想要成(chéng)为佛(fú)。

皈依佛门(mén)

皈依也作归(guī)依，可以(yǐ)理解加入佛门(mén)，并达到最高的境界。佛(fú)门就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄(xuán)义》这本(běn)书里(lǐ)，《三论(lùn)玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学著(zhù)作，知菩萨(sà)之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸(zhū)佛之(zhī)教门，此教门即法门之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为佛(fú)教(jiào)对于儒、道二教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称(chēng)为(wèi)佛门弟子；舍离(lí)世(shì)事而(ér)修行佛道(dào)，即称为入佛门(mén)。

皈(guī)依佛(fú)门可以分为(wèi)两部分，一个是皈依，一(yī)个(gè)是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是(shì)非常重要的。皈(guī)依指的是全身心的投入(rù)到一种信仰当(dāng)中。能(néng)够做成有一件事情(qíng)，往往(wǎng)有着(zhe)强烈的(de)愿(yuàn)望，有强烈的向佛(fú)之心(xīn)，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之以(yǐ)恒的(de)恒(héng)心(xīn)，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼(ní)创(chuàng)立的(de)，佛是佛教徒对修行圆满的人的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成(chéng)为(wèi)佛教信徒的一个手续，具体包括参(cān)加皈依(yī)三(sān)宝仪式，然后领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份自愿参加定期的(de)佛事(shì)活动了。皈(guī)依(yī)三宝指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸(zhū)法实相，而能(néng)教导他人的教主，泛指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸(zhū)佛(fú)为(wèi)教导众生(shēng)，使(shǐ)其脱离苦海而宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学佛(fú)法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三(sān)方面(miàn)品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法，是(shì)空性及(jí)趣(qù)入(rù)空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品(pǐn)质(zhì)，即无(wú)漏(lòu)慧及解脱德(dé)。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终(zhōng)目标是非常(cháng)难以达(dá)到的，但也因此(cǐ)更让人想要得(dé)到最高的目标(biāo)。不管有(yǒu)没有(yǒu)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接舍俗出家，只要(yào)达到了自(zì)身圆满成就三宝具备的品质和功德都是(shì)完成了(le)皈依三(sān)宝(bǎo)。

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