明经和进士的区别(bié)，明(míng)经(jīng)和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容(róng)是明经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容不同的。

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明经和进士的区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士两门(mén)考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间，康有为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也(yě)对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进士科(kē)一(yī)起(qǐ)随(suí)着科举制度退2000克是多少斤 2000克等于多少公斤出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士的(de)区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中国(guó)政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的(de)，就(jiù)是(shì)为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了(le)十七(qī)世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但(dàn)是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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