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二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在(zài)格物(wù)格物的(de)意思是“致(zhì)知在格物，物格而(ér)后知(zhī)至”翻译：认(rèn)识最真的本心的(de)。

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致知在格(gé)物格物而(ér)后致知是什么意思，致知在(zài)格(gé)物格物的意思(sī)

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除内心(xīn)不(bù)好的私(sī)欲、物欲。

　　原(yuán)句出自(zì)于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其心(xīn)者，先诚其(qí)意；

　　欲(yù)诚其(qí)意者，先致其知，致知在(zài)格物。

　　物格而后(hòu)知至，知至而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心正而后身修(xiū)，身修而后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治(zhì)而(ér)后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那(nà)些(xiē)要想在天(tiān)下弘扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的国(guó)家，先(xiān)要(yào)管理好自己的(de)家(jiā)庭和(hé)家族；

　　要(yào)想管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家族，先(xiān)要修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的品性。

　　要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚(chéng)，先要使(shǐ)自己获(huò)得知识，获(huò)得知识(shí)的(de)途径在于认(rèn)知研究万(wàn)事万物。

　　通过对(duì)万事万物(wù)的认识研究，才(cái)能(néng)获得知识。

　　获(huò)得知(zhī)识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思(sī)才能端正；

　　心思(sī)端正后，才能修养(yǎng)品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理好家(jiā)庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了(le)，才(cái)能(néng)治(zhì)理(lǐ)好国家；

　　治理好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗书，是儒学(xué)的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学(xué)生(shēng)曾子记录；

　　“传”十章，是曾(céng)子对“经”的理解(jiě)和(hé)阐述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展示的(de)，是儒学(xué)三纲八目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而设(shè)计的条目(mù)工夫，也(yě)是儒学为(wèi)我们所(suǒ)展示的人(rén)生进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经(jīng)，我们发现，儒家的全(quán)部学说实际上都是循(xún)着这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以(yǐ)，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循(xún)着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥义。

致知(zhī)在格(gé)物，物格而(ér)后知(zhī)至，是什么意(yì)思

　　认识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过(guò)伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物(wù)欲。

　　出自(zì)：《大学之道》礼记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；欲(yù)治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明修(xiū)其身者，先正其(qí)心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意(yì)者，先(xiān)致其知；致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心(xīn)正(zhèng)；心正而后身修；身(shēn)修而后家齐；家齐而后(hòu)国(guó)治；国治而后(hòu)天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人，先要治理好自己的(de)国家；要(yào)想(xiǎng)治理好自己的国(guó)家，先要(yào)管理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；要想(xiǎng)管理好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身的品性；要(yào)想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的心思；要想端正(zhèng)自己的心思(sī)，先要使自己的意念真诚(chéng)；要想使自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要使自己(jǐ)革除不好的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革除内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰显(xiǎn)明德，认识本(běn)心，表(biǎo)里如一(yī)。

　　意念才能(néng)真诚；意念(niàn)真诚后心思才能端(duān)正；心思端正后才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品(pǐn)性修养后才能(néng)管理好家庭和(hé)家族(zú)；管理(lǐ)好家庭和(hé)家族(zú)后才能(néng)治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家；治理好国家后(hòu)天下才能太平。