手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚(xū)指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出(chū)了(le)山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描(miáo)摹了(le)出(chū)来。

　　次(c三公里是多少米，三公里是多少米ì)句以极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不(三公里是多少米，三公里是多少米bù)敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素(sù)，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一座几(jǐ)乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言(yán)自然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而又和(hé)谐(xié)统(tǒng)一，具有浓(nóng)郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是李(lǐ)白的作(zuò)品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺(sì)内(nèi)，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺(yì)和(hé)神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可(kě)以握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再(zài)也没(méi)有第(dì)二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴三公里是多少米，三公里是多少米一边踏(tà)阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复活，离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍(huò)雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片(piàn)将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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