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兵革非(fēi)不坚利也的兵革(gé)的意思，兵革非(fēi)不坚利也的意思(sī)坚利(lì)

　　“兵革非不坚利也(yě)”的(de)兵革的意思(sī)：泛指兵器(qì)配备。

　　出自《得道多助，失(shī)道寡助》：“城非(fēi)不高也，池非不深(shēn)也，兵革非不坚利也(yě)，米粟非不(bù)多(duō)也，委而去之，是有利地势不(bù)如(rú)人和(hé)也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之(zhī)险，威(wēi)全(quán)国不以(yǐ)兵(bīng)革之利。

　　”译文(wén)：城墙并不是不高啊，护城河(hé)并不是不深啊，兵器配(pèi)备也并不是(shì)不精(jīng)巧啊，粮(liáng)食(shí)供应也(yě)并不是(shì)不充足啊，可是，守城一(yī)方仍是弃城(chéng)而逃，这是由于作战的地(dì)舆局势（再(zài)好），也(yě)比(bǐ)不上深得人(rén)心(xīn)、内(nèi)部联(lián)合啊。

　　所以说：使大众久居下来而不迁(qiān)到(dào)其它的当地去(qù)，不能依(yī)托划定(dìng)边境(jìng)的边(biān)界(jiè)，巩固国防不能靠山河的险峻，震撼全国不能(néng)靠武力(lì)的强壮(zhuàng)。

　　《得道多助，失道寡助》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正(zhèng)义、善良方面，会得到多数人(rén)的(de)支撑(chēng)协助；

　　违反(fǎn)道义、善良(liáng)，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经过对“有(yǒu)利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并将这三(sān)者加以比较(jiào)，层(céng)层递进。

　　证明了“有利(lì)地(dì)势不(bù)如有利地势，有利(lì)地势不如(rú)人和”的道(dào)理(lǐ)。

兵(bīng)革非不(bù)坚利也的(de)坚利(lì)是什么(me)意思?

　　“坚利”的意思是：坚韧而(ér)尖利。

　　此句语(yǔ)出《孟子：有利地势不如(rú)有(yǒu)利地势(shì)，有利地势(shì)不如(rú)人和》，其间，兵(bīng)指兵器，革指其他配备。

　　全句的意(yì)思是：作战的兵器和配备不(bù)是(shì)不精巧(qiǎo)啊！

　　原(yuán)文大学老师最怕什么部门举报中，孟子强调(diào)了战役(yì)中主观因素的重春(chūn)睁要性，人和在战役中(zhōng)的主导作用。

　　“坚(jiān)利”的引用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士(shì)卒之熟练者众(zhòng)寡(guǎ)？器械(xiè)之坚利(lì)者何若？” 

　　2、清(qīng)·刘献廷《广阳(yáng)杂记(jì)》卷四：“火(huǒ)器兵仗，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通史》第二编第二章第四(sì)节：“不(bù)过销(xiāo)森(sēn)扮羌(qiāng)人刀不坚(jiān)利，四万(wàn)汉亏灶兵一个月便(biàn)可打败三万(wàn)羌(qiāng)兵。

　　”

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