生(shēng)人回避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下(xià)，一队(duì)尸体在道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行(xíng)，也就(jiù)是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符，防止他们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼(guǐ)片(piàn)的经(jīng)典场景！赶尸，是(shì)巫术的一种，它与蛊毒、落花洞女一起(qǐ)，并(bìng)称为“湘西三(sān)邪”。

关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说(shuō)很多，今人(rén)对(duì)赶尸(shī)人这(zhè)个神秘的(de)职业(yè)充(chōng)满了(le)好奇。你越(yuè)想一探究竟，他们越是(shì)讳莫如深，掩(yǎn)盖的越是神(shén)秘。大(dà)家要是都知道其中的(de)玄机，那价格就高不上(shàng)去了。所以，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个现象(xiàng)一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不(bù)发达(dá)，有(yǒu)人客(kè)死他乡，家人会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家，让(ràng)他们魂归故乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若是回(huí)不了家，就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业在当时是一个很赚钱的职(zhí)业，一般是(shì)一(yī)个师父带两三个徒弟。师徒(tú)几人密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚上行动，很(hěn)少(shǎo)有人碰见(jiàn)，若(ruò)是(shì)不小心碰到，一般(bān)人也会远远地(dì)躲开。本来(lái)对于这种事，常人是唯恐(kǒng)避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后代揭秘说(shuō)，他们接(jiē)到死(sǐ)者家(jiā)属委托后，迅(xùn)速(sù)赶到现场，将死者绑在(zài)竹竿(gān)上(shàng)，趁(chèn)着夜(yè)幕的掩护，抬起(qǐ)就走。若是遇到人，则跳(tiào)着前行。他们这(zhè)么做的目的，就是要(yào)让人觉得神秘(mì)莫测，增添了(le)这个(gè)职业(yè)的神(shén)秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文(wén)曾在(zài)作品中提及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂(shā)，且有(yǒu)人会赶尸。若眼(yǎn)福好(hǎo)，必有机会(huì)看到(dào)一(yī)群死尸在(zài)公路上行走，汽车近可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁身时，还知道(dào)避让(ràng)在路旁，完全同活人一样(yàng)。”
按照沈从文(wén)的描述，赶尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而皇(huáng)之(zhī)地赶着尸体在公路(lù)上行走！

上路前，他们会(huì)给尸体身上擦拭一(yī)中秘(mì)制的药水(shuǐ)，据说尸(shī)体身上涂抹之(zhī)后，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨关节不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最(zuì)多(duō)可(kě)以赶5具尸体(tǐ)，再加(jiā)上前(qián)中(zhōng)后三(sān)个徒(tú)弟，一(yī)共8个人的队伍(wǔ)，由师(shī)父在(zài)前面(miàn)开(kāi)路，浩(hào)浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴高筒毡帽，额上压着符(fú)咒，赶尸(shī)匠(jiàng)敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡病死的、投(tóu)河上吊自愿而(ér)亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全的(de)这三种不(bù)能赶。从事这个职业的人(rén)，必(bì)须胆大，想想看，夜幕下，行动(dòng)的尸体(tǐ)……胆(dǎn)小的人别(bié)说驱动尸(shī)体，看见都(dōu)腿肚(dù)子哆嗦(suo) 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一(yī)个住家屋檐下(xià)，门框(kuāng)上还贴(tiē)着一张纸条，上面(miàn)写(xiě)：“代办运(yùn)尸(shī)还(hái)湘(xiāng)”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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