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徙木立(lì)信的(de)故(gù)事阐明晰什么(me)道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变法前(qián)为了(le)获得(dé)人(rén)们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南(nánDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品)门，募民(mín)有能(néng)徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木(mù)立(lì)信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获(huò)得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发(fā)生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南门立下一根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有(yǒu)可以(yǐ)搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅(yāng)徙木立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国(guó)民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法(fǎ)则，或(huò)布而(ér)恐其不(bù)生(shēng)效(xiào)能，必竭(jié)全(quán)力以保证之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到(dào)达完善之意图而(ér)止。

　　政(zhèng)府国(guó)民(mín)相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此份额(é)之对立，抑(yì)又何(hé)哉(zāi)？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记(jì)载，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商(shāng)鞅(yāng)不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织以增进国(guó)民之富(fù)力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝(jué)耗(hào)费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国(guó)从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以(yǐ)立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十(shíDHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品)分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉(yān)？吾(wú)特(tè)恐(kǒng)此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无(wú)言。

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