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乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个(gè),世界四大文化名人(rén)不包括谁

  世界四大文化名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷、威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。世乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的(de)屈原,波(bō)兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始人哥白尼(ní);

  欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家,杰(jié)出的(de)戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是(shì)中国历(lì)史(shǐ)上一位伟大的(de)爱国诗人,中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的奠基人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉(lā)·哥(gē)白尼(ní)(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时(shí),他(tā)提出了(le)日心说(shuō),否定了(le)教会(huì)的权威,改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

  当(dāng)时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛(máo)盾(dùn),并经(jīng)过(guò)长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出(chū)生于(yú)法国中部(bù)的(de)希(xī)农城,十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间开始学习希腊文,来了解希腊(là)和罗(luó)马的古代(dài)文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医(yī)学(xué),用了两个(gè)月的时间(jiān)获得了学士学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出(chū)版,次年出版第二(èr)部(bù),虽然受到民众(zhòng)欢迎(yíng),但被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在(zài)国王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护下,拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版(bǎn)了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

  但不久国(guó)王(wáng)死去,小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书,拉伯雷(léi)被迫外(wài)逃,直至1550年(nián)才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回(huí)国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书,教乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎(shā)士(shì)比亚

  威廉(lián)·莎(shā)士比亚在华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德(dé)国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着(zhe)莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读完第一(yī)部(bù),我就像一个生下来的盲人,一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占的位置也是(shì)独一(yī)无二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅(jǐn)以(yǐ)数量来说(shuō),引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有(yǒu)人(rén)说,莎士(shì)比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程中从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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