三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的(de)下一句是(shì)这(zhè)句(jù)话的(de)意思为：如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下一句(jù)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字(zì)经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙教材，今(jīn)天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén三公里是多少米，三公里是多少米)伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国(guó)学及历(lì)史(shǐ)故(gù)事，以及故(gù)事内(nèi)涵(hán)中(zhōng)的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不(bù)同(tóng)版本，全(quán)文(wén)字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。<三公里是多少米，三公里是多少米/p>

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠(yōu)五(wǔ)千(qiān)年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是(shì)中(zhōng)华儿女智慧的(de)结(jié)晶，它(tā)承(chéng)载(zài)着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文化，在世界上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来(lái)朗(lǎng)朗上(shàng)口(kǒu)，简明扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我(wǒ)国代古一(yī)部(bù)传统(tǒng)的儿(ér)童(tóng)启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环(huán)境(jìng)下，德育教(jiào)育也成为现(xiàn)行(xíng)教育(yù)改革(gé)所(suǒ)面(miàn)临的一个重要课(kè)题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期德育教(jiào)育发展的(de)重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的核心就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育放(fàng)在首位的，一个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民族历(lì)经几(jǐ)千年生(shēng)生(shēng)不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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