赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zh酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗ǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视(shì)剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗特(tè)制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的(de)地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么(me)会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个(gè)故意(yì)营造(zào)出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门(mén)，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状元。有(yǒu)的人也(yě)是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们(men)现在所(suǒ)说的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称这(zhè)些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在(zài)联想到(dào)电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了(le)，看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的(de)操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到了(le)活物，那(nà)么法术就(jiù)会被(bèi)破(pò)坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是(shì)一(yī)个传(chuán)说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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