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祸患常积(jī)于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而(ér)身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就(jiù)自己丧命(mìng)，国(gu关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些ó)家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的(de)事情积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对(duì)五代时(shí)期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对(duì)比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹(tàn)其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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