皈(guī)依佛门的(de)意思(sī)，皈(guī)依(yī)的皈，是回头。依(yī)，是依止。皈依(yī)的意(yì)思(sī)是翻旧(jiù)日之恶(è)，依止(zhǐ)正道而得解(jiě)脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达到彻底的(de)圆(yuán)满(mǎn)。门指修行者入道的(de)门径，今(jīn)泛(fàn)指(zhǐ)修(xiū)德、治(zhì)学或作事的(中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗de)途(tú)径(jìng)。成为佛教徒(tú)，是皈依(yī)佛门(mén)的开始，最终(zhōng)目标(biāo)是(shì)让自(zì)己成为(wèi)三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是(shì)心中(zhōng)向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依(yī)，可以理解加入佛门，并达(dá)到(dào)最高的境界。佛门就是佛之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著(zh中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗ù)作，知菩萨之造(zào)论，即为开显诸佛之教门，此教(jiào)门即法(fǎ)门之意。后代‘佛门(mén)’一(yī)语，主要为佛(fú)教对(duì)于儒、道二教(jiào)之自称(chēng)。如(rú)信(xìn)仰佛教(jiào)者，称为(wèi)佛门弟子(zi)；舍离世(shì)事(shì)而修行佛道，即称为(wèi)入(rù)佛门(mén)。

皈依佛门可以分为两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛(fú)门，想要(yào)做到皈(guī)依佛门，皈(guī)依是非常(cháng)重要的。皈依指的是全身心的投(tóu)入(rù)到一(yī)种信(xìn)仰当中。能够(gòu)做(zuò)成有一件事(shì)情，往往有着强烈的(de)愿望，有强烈的(de)向佛之心(xīn)，要有遵守佛家戒律的觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释(shì)迦牟(móu)尼创立的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满的(de)人(rén)的称呼(hū)。

皈依佛门指正式成(chéng)为佛教信徒的一个(gè)手(shǒu)续，具体包括(kuò)参加皈依三宝仪式，然(rán)后领(lǐng)取皈(guī)依证(zhèng)书，此后就可以居士身(shēn)份自(zì)愿参加定期的佛事活动了。皈依(yī)三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟(wù)诸法(fǎ)实相，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教(jiào)导众(zhòng)生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的(de)教法。僧宝，指修学佛(fú)法(fǎ)的清(qīng)净和合的教团(tuán)。

皈依佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方面品质的顶(dǐng)端，佛，是(shì)觉悟，具足(zú)无(wú)限的慈(cí)悲(bēi)和(hé)智慧；法，是(shì)空性及趣入空性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧(huì)及(jí)解脱德。由此(cǐ)可见，皈依(yī)佛(fú)门的最终(zhōng)目标是非常难以达到的，但也(yě)因此更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三宝具(jù)备的品质(zhì)和(hé)功德(dé)都(dōu)是完成了皈依三宝。

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