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草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美人折(zhé)全诗

  “草木有本心(xīn),何求美人折”的意思是(shì):草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

  此句出(chū)自唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意,自尔为佳(jiā)节(jié)。

  草木有本心,何(hé)求美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗(shī)托物寓意,抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨,表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守,是(shì)其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思(sī)是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人,而(ér)是指美好的人(rén),是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛  美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣人百世(shì)之师也(yě),伯(bó)夷柳下惠(huì)是也(yě),故闻伯夷之(zhī)风者,元(yuán)夫廉,懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志,闻柳下惠(huì)之风(fēng)者,薄(báo)夫(fū)敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百(bǎi)世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的(de)东西而改变自(zì)我的追求,可见美对人的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召,改变自己的品质。

  美人所以为美人,品质本身就(jiù)是好的,而(ér)与兰桂品质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的美人既然(rán)闻(wén)风相悦,那么(me),如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

  但(dàn)是草(cǎo)木自有(yǒu)他(tā)的品质,并不是(shì)为了(le)三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛让(ràng)美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样(yàng),他们洁身自好,努(nǔ)力进德修业,只是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本(běn)分,并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅樱名(míng)富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶(yè)春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意(yì),自尔为佳(jiā)节。

  谁知(zhī)林栖者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有本心(xīn),何(hé)求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披,秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了(le)美好的季节。

  谁想到山林(lín)隐逸的高人,闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩(kuò)展资料:

  此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作,诗(shī)人(rén)托物(wù)言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操;以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采折而失去芬(fēn)芳美质,来比(bǐ)喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳,不(bù)求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀(huái)。

  诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣,生(shēng)机(jī)盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花(huā)在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生(shēng)意(yì)勃(bó)发,也(yě)给季(jì)节带来了荣耀,春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

  这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛(zhǔ)义(yì)思想,说明了时(shí)势造英雄(xióng),英雄壮时(shí)势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想,流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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