赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了(le)反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化(huà)了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多(duō)的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加(中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格jiā)上古代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦(huì)气(qì)的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng)，一个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不(bù)全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人(rén)休息的旅店，但是(shì)在中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格其(qí)他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来(lái)的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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