什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体(tǐ)来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社(shè)会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层(céng)面的需(xū)要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化(huà)层面的(de)需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外(wài)力(lì)强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一(yī)定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本(běn)位的(de)世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值(zhí)、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不(bù)同于(yú)一(yī)般的物(wù)，它的根(gēn)本是(shì)内在(zài)而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神(shén)状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人(rén)民的(de)物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用性与功利性特征，又(yòu定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)导致了人文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面(miàn)是(shì)人(rén)们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面却是这种需要与社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议(yì)上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想立(lì)足于(yú)人(rén)的自身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到(dào)了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人(rén)们正确(què)对待自(zì)己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初(chū)期就(jiù)已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思际间相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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