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掩耳盗铃的(de)寓言故事及(jí)道(dào)理是(shì)什么，掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事(shì)及道(dào)理(lǐ)50字

　　比喻自己欺(qī)骗自己，明(míng)明掩盖不住的事情偏要想法子掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自(zì)《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

　　春秋时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西，看见(jiàn)院子里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等(děng)青铜铸(zhù)成的，造型和(hé)图案都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴(xīng)极了(le)，想把(bǎ)这口精美的大钟背回(huí)自(zì)己家去。

　　可是(shì)钟(zhōng)又大又重，怎(zěn)么也挪不动(dòng)。

　　他想来想(xiǎng)去，只有(yǒu)一(yī)个(gè)办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　小偷(tōu)找来一(yī)把大(dà)锤子，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一(yī)声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这(zhè)下糟了(le)，这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在(zài)这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子(zi)一下子扑到了钟(zhōng)上，张开(kāi)双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传向(xiàng)远方。

　　他(tā)越(yuè)听越害(hài)怕，不由自主地抽回双手(shǒu)，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听(tīng)不见(jiàn)了!”小偷(tōu)高兴起来(lái)，“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不(bù)就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来(lái)两(liǎng)个布团(现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？tuán)，把耳(ěr)朵塞(sāi)住，心想，这下谁也听(tīng)不见钟(zhōng)声了。

　　于是(shì)就(jiù)放手砸(zá)起钟来，一下一下，钟声响亮地传到(dào)很远的地方(fāng)。

　　人(rén)们听到(dào)钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉(zhuō)住了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵，它都是(shì)要响的。

　　凡(fán)是要客观存(cún)在的东西，它不(bù)会依人(rén)的(de)主观意(yì)志(zhì)而改变。

　　有(yǒu)的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态(tài)度(dù)，以(yǐ)为如(rú)此(cǐ)，它就不(bù)存在了，这和“掩(yǎn现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？)耳(ěr)盗钟”一样，都是极(jí)端的(de)主(zhǔ)观(guān)唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

　　如果对客(kè)观存在的现(xiàn)实不正(zhèng)视、不(bù)研究，采取闭目塞(sāi)听(tīng)的态度(dù)的话，最终便会自食苦果。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故事及道理

　　 掩耳盗(dào)铃意思(sī)是偷铃(líng)铛怕别人(rén)听见(jiàn)而捂(wǔ)住自(zì)己的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春(chūn)秋·自知》。

寓(yù)言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

　　 春秋时(shí)候，晋国世(shì)家赵氏(shì)灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁(chèn)机(jī)跑到范氏家里想偷(tōu)点东西，看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

　　钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的，造型(xíng)和图案都很精(jīng)美。

　　小偷心里高兴极(jí)了，想把这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去(qù)，只有一个办(bàn)法(fǎ)，那就是把(bǎ)钟敲碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　 小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的(de)一(yī)声巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急(jí)，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可(kě)钟声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声依然(rán)悠(yōu)悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害怕，不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双手(shǒu)，使劲捂住自已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变(biàn)小了，听不见了!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不(bù)就听不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两(liǎng)个布团(tuán)，把耳朵(duǒ)塞(sāi)住，心想，这(zhè)下谁(shuí)也(yě)听不见钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟来，一下一下，钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

　　人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的道理(lǐ)

　　 钟的(de)响声是(shì)客观(guān)存在的，不管(guǎn)你是否(fǒu)捂住耳朵(duǒ)，它(tā)都(dōu)是要响的。

　　凡(fán)是要客观存在(zài)的(de)东西(xī)，它不会依人的主观意志而改(gǎi)变。

　　有的人对自己不(bù)利，或不喜欢(huān)弯仔乱(luàn)的客观存在，采取不承认的态度，以为如此(cǐ)，它(tā)就不存(cún)在(zài)了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是极端的主(zhǔ)观唯埋(mái)档心主义——唯我论(lùn)的(de)表(biǎo)现。

　　如戚册果(guǒ)对客(kè)观存在的现(xiàn)实不正视(shì)、不(bù)研究，采取闭目塞听的态度的话，最(zuì)终(zhōng)便(biàn)会自食苦果。

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