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独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义嗤笑的意思

　　嗤笑的意思(sī)是(shì)讥笑(xiào)、轻蔑地笑(xiào)的。关(guān)于嗤笑的意(yì)思以及嗤笑的意思解释(shì)，嗤笑的意思和拼音(yīn)，嗤笑的意思和造句，嗤的意思(sī)，令人嗤(chī)笑(xiào)的意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

嗤笑的意思

　　是讥笑；轻(qīng)蔑(miè)地笑的(de)。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地(dì)笑(xiào)。

出处

　　《孔丛(cóng)子(zi)·连(lián)丛子下》：若从君言，是(shì)为先君正(zhèng)义灭(miè)於今日，将使(shǐ)来世达(dá)人，见(jiàn)今文俗说，因嗤笑前圣。

孔丛(cóng)子

　　《孔丛子》三(sān)卷，二十一篇(piān)，旧题孔鲋撰。

　　内容主要记叙(xù)孔子及(jí)子思、子上、子高、子顺、子鱼（即(jí)孔鲋）等人的言行，书末又附缀孔臧所著之赋和书上下(xià)两(liǎng)篇(piān)，而别名为《连(lián)丛》。

　　到宋仁宗嘉祐时，宋咸曾为(wèi)该书作注。

托(tuō)名由(yóu)来(lái)

　　《孔(kǒng)丛(cóng)子》的(de)成(chéng)书(shū)时间(jiān)及其作者(zhě)问(wèn)题，一直是学界的一大疑案(àn)，其(qí)书之(zhī)真(zhēn)伪也必然成为历代(dài)学者争论不休的话题。

　　为了便(biàn)于对《孔丛(cóng)子》的真伪问题有个(gè)全面的(de)了解，我们有必要对历(lì)代学者的《孔丛子》真伪观进行综合的梳理与分析(xī)。

　　关于该书的(de)真伪(wěi)，历代学者多有考索。

　　旧题(tí)该书为(wèi)孔(kǒng)鲋所撰，实不足信。

　　按(àn)孔鲋(fù)为(wèi)孔子(zi)八世(shì)孙，秦(qín)朝末年(nián)曾出任(rèn)陈胜领(lǐng)导(dǎo)的农民起义军的博(bó)士(shì)，不(bù)久即死于陈县（今河南淮阳），他似(shì)乎没有可(kě)能坐(zuò)下(xià)来(lái)撰写此书。

　　尤其是该书记述(shù)了(le)孔鲋(fù)死亡的情形，更显(xiǎn)而易见该书(shū)决非孔鲋所(su独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义ǒ)撰。

　　《孔丛(cóng)子》于(yú)目录(lù)书中的著录(lù)，始见(jiàn)于《隋书·经籍志》，题(tí)“陈胜博士孔鲋撰”，其序录称“《孔丛》、《家语》并孔氏所传仲尼之(zhī)旨”。

　　《汉书·艺文志》曾著录《孔子家语》，注云(yún)“非(fēi)今所(suǒ)有《家语》”，但对《孔从子》并无著录。

　　故二书真伪即成为(wèi)学界争论热点。

　　由《隋书(shū)·经籍志》著录《孔(kǒng)丛子(zi)》称孔鲋撰来(lái)看，证(zhèng)明当(dāng)时编(biān)辑(jí)史书者(zhě)并未对其(qí)真(zhēn)伪产生疑(yí)问，此(cǐ)亦证此书在唐以前人(rén)是视《孔丛子》为托名之书的。

　　《太(tài)平御览(lǎn)》曾引《孔丛子》一(yī)百余条(tiáo)，证(zhèng)明当时编辑此书者尚未对(duì)《孔丛子》一书(shū)的真(zhēn)伪问题产生(shēng)疑问。

　　其(qí)后，宋咸于嘉祐三(sān)年注《孔(kǒng)丛子》以献，始疑《孔丛(cóng)子》有后人增益的(de)内容(róng)，故其删削旧本并增(zēng)加(jiā)自己的(de)注释。

　　《孔丛子(zi)》一书内容颇杂，其(qí)记人自(zì)孔子始，下(xià)历(lì)子思、子上(shàng)、子高、子独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义(zi)顺、子鱼迄(qì)东汉孔子二十(shí)代孙(sūn)季彦，因此，此(cǐ)书(shū)决非(fēi)出自(zì)一人之(zhī)手(shǒu)。

　　宋咸即(jí)疑(yí)至汉桓帝、灵帝时孔氏子孙又有(yǒu)补益，然犹信(xìn)《孔(kǒng)丛子》实当成(chéng)于孔氏之(zhī)手。

　　宋咸于(yú)嘉祐三年进《孔丛子》时，虽然怀疑《孔丛子》有后人附益成(chéng)分，但尤(yóu)以此书为孔氏遗(yí)作。

　　大概与其(qí)同时之人亦多信此书为真，如司马(mǎ)光在编辑《资治通鉴(jiàn)》时多采(cǎi)《孔丛子》内容即证。