不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃(āi)土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积水流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没有(yǒu)办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由(yóu)于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办法(fǎ)到达(dá)千里(lǐ)的地方(fāng)；不(bù)积累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用(yòng)，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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