大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意(yì)思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单(dān)车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路(lù)经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩(mó)诘(jí)居(jū)士(shì)，世(shì)称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要(yào)诗(shī)作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画(huà)、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面，给人(rén)凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠(mò)，只有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤(gū)单，又(yòu)格外醒(xǐng)目(mù)，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后(hòu)随(suí)一“直”字，使景物(wù)一(yī)下(xià)子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像(xiàng)是(shì)见了这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”这不是(shì)描写河(hé)流的句子，它(tā)其实是具体描写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给(gěi)人以(yǐ)亲(qīn)切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行诗，记述(shù)出(chū)使塞(sāi)上的旅程以及(jí)旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问边：到边塞去看望(wàng)，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释(shì)：一(yī)指少数民(mín)族(zú)附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答。

　　属(shǔ)国(guó)，即典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事(shì)物(wù)的官员为典属(shǔ)国，唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边(biān)陲(chuí)的(de)使臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县（参(cān)见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均(jūn)言王维路(lù)过(guò)居延(yán)。

　　然而王维(wéi)此次出使，实(shí)际上(shàng)无需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附(fù)属(shǔ)国(guó)直到居(jū)延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随(suí)风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二(èr)解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考察者证实(shí)，确(què)有(yǒu)旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防使用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及(jí)暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相(xiāng)去(qù)三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一(yī)说(shuō)指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的(de)一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河(hé)，疑(yí)即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北(běi)边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称(chēng)都护(hù)，每府派(pài)大(dà)都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然山(shān)，去(qù)塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归(guī)。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年(nián)（736年(nián)）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻(gōng)打唐属(shǔ)国小勃律（在今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大(dà)破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监察御史的(de)身(shēn)份奉使凉州(zhōu)，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出(chū)塞途(tú)中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情(qíng)怀(huái)和孤寂(jì)之(zhī)情(qíng)。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘了(le)边(biān)陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗(shī)人由(yóu)于被(bèi)排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲(bēi)伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的(de)游子(zi)，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣，正是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十(shí)个字(zì)轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官，侦察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将(jiāng)正在(zài)燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自(zì)己的(de)孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自(zì)然是(shì)圆(yuán)的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字(zì)换这(zhè)两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不(bù)出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今山西(xī)永济西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职，乱平后，降(jiàng)为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但其作(zuò)品最(zuì)主要的则为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅(chán)理；体物精(jīng)细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车欲(yù)问(wèn)边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是什(shén)么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的(de)沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大(dà)”字才能状(zhuàng)其景观(guān)；在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单(dān)，又(yòu)格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际(jì)，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌上(shàng)作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日(rì)，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想(xiǎng)，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”这不是描写河流的句(jù)子(zi)，它其(qí)实是具体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就显得(dé)格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用(yòng)一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边(biān)疆慰(wèi)问将士(shì)途中所作的(de)一首纪行诗(shī)，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程中所见的塞外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然(rán)。

　　【词(cí)句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这(zhè)里(lǐ)陈睿怎么了，b站陈睿事件形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属国(guó)，苏武归汉后即(jí)授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物的(de)官员为典属(shǔ)国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称(chēng)居延海，在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居(jū)延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言(yán)王维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠(mò)，此处大(dà)约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解：一(yī)云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚(jù)，虽(suī)风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者(zhě)证实，确有旋(xuán)风如“孤(gū)烟(yān)直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率相去(qù)三(sān)十(shí)里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条(tiáo)河(hé)在唐(táng)代叫(jiào)马成河(hé)，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概(gài)是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一人，副(fù)都护(hù)二人，负责辖区一切事(shì)务(wù)。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山(shān)名(míng)，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí)，得知主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译文】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰问边(biān)关(guān)，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度(dù)副大(dà)使(shǐ)崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任(rèn)河西(xī)节度使判(pàn)官，实际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联(lián)两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘(huì)了(le)边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大(dà)，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出(chū)对都护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生(shēng)的(de)慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的(de)游(yóu)子，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗(shī)人内心(xīn)的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行(xíng)程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中(zhōng)见数行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用(yòng)归雁(yàn)自(zì)比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的(de)风光，画面(miàn)开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑，近人王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了(le)景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯(guàn)其(qí)间的黄河(hé)，就(jiù)非用一个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗(shī)人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独(dú)绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼字(zì)之法(fǎ)，非也(yě)；不(bù)讲炼字之(zhī)法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意思，想去(qù)却是逼真的(de)；又似(shì)乎无理的(de)，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之(zhī)作，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时(shí)曾受职(zhí)，乱(luàn)平后，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川(chuān)，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要(yào)的(de)则(zé)为山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞集(jí)》。

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