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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你>

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断(duàn)木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多(duō)，我一心只注(zh别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运(yùn)用心志(zhì)不分(fēn)散(sàn)，就是高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这位(wèi)驼背的老人吧。别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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