徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道(dào)这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我们必须要(yào)来了解了(le)解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底是一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太志(zhì)是这(zhè)么一位有魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害怕的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都有徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的(de)一张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐(lè)人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不(bù)再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会(huì)有第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信(xìn)息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向(xiàng)反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念(niàn)》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐(xú)太志本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样(yàn进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句g)的说法完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说他是恶魔就有点太不科(kē)学的(de)，说白(bái)了进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻(wén)被(bèi)放大都会给当事(shì)人造成无法挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要(yào)不(bù)要站队。

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