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美国总统奥巴马几岁

美国总统奥巴马几岁 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xu美国总统奥巴马几岁ān)草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事,没多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù),科学的(de)说(shuō)法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别派(pài),各(gè)自(zì)有(yǒu)各自(zì)的方法(fǎ),但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的,人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想法,因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山,有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的(de)方式,古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说,在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些(xiē)法器,其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代,人(rén)死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng),身体各个(gè)部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合(hé),脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间(jiān)运(yùn)尸体,就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子,篓子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一(yī)样,那个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少,而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī),借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序,把(bǎ)死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的来自影(yǐng)视(shì)剧(jù)里面(miàn),特别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu),对于这个(gè)事情,我(wǒ)特(tè)地跑去问父母,到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想,一(yī)旦一个(gè)人客死异乡,那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡(xiāng),因为古人认(rèn)为,人是有三魂(hún)七魄的,一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì),若是(shì)不将尸体运回故乡,会使得魂(hún)魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的(de)传统,再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在古代(dài),很(hěn)多地(dì)方交通闭塞,甚至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去,会(huì)特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思想里,这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去,又能让(ràng)死者魂归故里,这(zhè)也是(shì)电视(shì)剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了(le),有招魂铃的指(zhǐ)引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为了(le)让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝,也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决,不一(yī)定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运(yùn美国总统奥巴马几岁)回犯人(rén)的老家,要是专门派(pài)人(rén)去送,不(bù)仅费(fèi)人,还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不(bù)大乐意做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén),让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家,通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的,会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成,一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路,而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人,并不是(shì)一样的(de),湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些,在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法:
首(shǒu)先(xiān),三赶,就是那(nà)种被官方处决的(de)、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶,就(jiù)是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de),不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的(de)可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需(xū)要进行三项测试:

第一项测试(shì):就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后(hòu)突然(rán)喊停,被测(cè)试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就过关。

第二(èr)项测试:就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担,要是能(néng)挑起来,并送到指定的地点,就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试(shì):就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来,若是能(néng)取(qǔ)回来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人(rén),才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会(huì)疑(yí)惑(huò),克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西(xī)那边才(cái)有(yǒu),但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业(yè)呢?

其(qí)实,这(zhè)个要(yào)说起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西的地理(lǐ)环境(jìng)有关,在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅(lǚ)店,但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二,其他地方,一般是(shì)不允许外(wài)来的尸(shī)体进(jìn)村的,而(ér)在湘西,大路都是绕(rào)村的(de),这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸(shī)人过(guò)来,被(bèi)冲(chōng)撞了了,会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素,所以在其(qí)他地方,赶尸(shī)没法盛行起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢慢的消失(shī)在了(le)历史的长河(hé)中(zhōng),毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸(shī),再远(yuǎn)都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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