赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些(xiē)类似(shì)的(de)电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常的(de)害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

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湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋(mái)在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难(nán)看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特(tè)制的(de)东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上(shàng)却有详(xiáng)细(xì)的记载(zài)。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不(bù)一一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士(shì)用(yòng)一系(xì)列的(de)操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如(rú)果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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