草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全(quán)诗(shī)以及草(cǎo)木本(běn)无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折(zhé)的意思，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有心(xīn),何求美人(rén)折，草木本无(wú)心何须美人(rén)折(zhé)原文等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由于闻(wén)到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人(rén)，品质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了(le)让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首(shǒu)·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天性，怎(z都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采折而失去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的(de)辉(huī)映(yìng)都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(h都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗ǎo)的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华(huá)抱(bào)负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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