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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生(shēng)存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地(dì)，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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