什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是(shì)一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米、承认人(rén)无(wú)论是在推动社(shè)会发(fā)展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人(rén)的生活、提高人的(de)生(shēng)活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的(de)自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由外力(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的发(fā)展;是在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世(shì)界观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极(jí)大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们(men)带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在(zài)现代社会的(de)激(jī)烈竞(jìng)争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需要必(bì)将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的(de)全国宣传(chuán)工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论(lùn)武装人(rén)，以正确(què)的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的(de)自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自(zì)身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确(què)对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处(chù)理人与人(rén)之间(jiān)的关(guān)系方(fāng)面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范，在(zài)处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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