赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看到(dào)一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西(鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故xī)本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的(de)那(nà)些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自(zì)行走到目的(de)地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东(dō鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故ng)西(xī)，这(zhè)也是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书籍(jí)观看(kàn)，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要太当真。

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