死(sǐ)人体重实(shí)验是(shì)真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约(yuē)时报》和一些医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在人(rén)离开(kāi)人世的那一刻，其体(tǐ)重和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔(ěr)的研究对象是六个(gè)奄奄一息的病(bìng)人，在他贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句们(men)死后(hòu)的那一霎那的体重(zhòng)和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。为(wèi)此麦克杜(dù)格尔在相同的情况下(xià)对(duì)15条狗(gǒu)进(jìn)行(xíng)了测量，结果(guǒ)发现它们的体重(zhòng)并(bìng)未(wèi)发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验(yàn)得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没有灵魂。麦(mài)克(kè)杜格尔的这一猜(cāi)测还促(cù)生了(le)一部电(diàn)影《21克(kè)》，其中(zhōng)的21克指的(de)就是灵(líng)魂的重量。仅仅(jǐn)通过对六个病人(rén)的实验就(jiù)得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从(cóng)已知推未(wèi)知，显(xiǎn)然也(yě)是(shì)缺少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻的原因是多种多(duō)样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量这一(yī)个可能性吗？

很(hěn)明显这个实验(yàn贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句)带有严重(zhòng)的先入为主，这点微小的重量灵魂能承受我(wǒ)们一生的意义吗？当然是不能够的，人生重要(yào)的是当下，未知的事(shì)情(qíng)、灵(líng)魂的事(shì)情都是虚(xū)妄飘(piāo)渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为什么(me)活着(zhe)，总(zǒng)是很难(nán)找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚至迷(mí)失在生命的意义当中选(xuǎn)择了自杀。生命(mìng)的意义并(bìng)不在于(yú)灵魂，而是在于内心，能(néng)够能(néng)让自己觉得生活是充实的(de)。

今天(tiān)的(de)我们是否感到(dào)自己(jǐ)是幸福(fú)的，今天的生活是(shì)空前(qián)的(de)繁荣，繁(fán)荣(róng)到(dào)都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质生(shēng)活的繁荣，还(hái)有就是网(wǎn贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句g)络生活的繁(fán)荣，越来越(yuè)多(duō)的人都是生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的(de)我们(men)是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多(duō)是没有的吧，因为(wèi)网络世界都是虚拟(nǐ)的，但(dàn)同时又是(shì)那样的真实。现在(zài)人们都是一个个忙碌的工作者，倒(dào)像是真的失(shī)去了灵魂。

灵魂到底指的(de)是(shì)什(shén)么，应该是(shì)自我对世界的感知(zhī)，自(zì)己对自己(jǐ)的判断(duàn)，今天的我们又有(yǒu)多(duō)少时候是主动(dòng)的做(zuò)自己喜欢做、想要做(zuò)的事情(qíng)，都是在被时代的浪(làng)潮推着向前走，即使是(shì)我们的灵魂都不(bù)一定能够自己做主(zhǔ)。没(méi)有人(rén)知(zhī)道死之(zhī)后(hòu)的事情，所以才(cái)会有各种(zhǒng)各样的假说(shuō)，并且看上去还非常(cháng)合理，关键就(jiù)看人们能不能接受。

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