独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二(èr)种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔(tù)，和当时(shí)农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古(gǔ)今(jīn)学(xué)者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免有(yǒu)附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十(shí)二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大(dà)不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其(qí)中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定(dìng)程(chéng)度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会(huì)的(de)图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(sh义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思í)二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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