盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四大美人之一的杨(yáng)玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为(wèi)各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内(nèi)普(pǔ)遍(biàn)长相(xiāng)有(yǒu)着明显(xiǎn)区分(fēn)，在(zài拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线)人群中更(gèng)容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的(de)女星，大多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗？拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线>

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎(zěn)么看待(dài)这个(gè)问题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着各(gè)自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也(yě)不会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法(fǎ)达到统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最(zuì)大(dà)因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活习(xí)惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间(jiān)内(nèi)也难以完(wán)成。

更何况大多数(shù)父母也不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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