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小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短) 远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如(rú)月如日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张男女平权(quán)的现代小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)(dài)受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化(huà)背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要(yào)强调这(zhè)一点，是因为古代与现代(dài)的社(shè)会形态和文化(huà)背景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群(qún)体的(de)心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用。

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　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的(de)说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。