粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的(de)意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏(yǒng)石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论(lùn)面临着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能(néng)寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平(píng)和(hé)人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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