赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是(shì)最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而(é冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释r)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星堆中发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都(dōu)很少，而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责赶(gǎn)尸(shī)一(yī)个(gè)人(rén)负责引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去(qù)有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重担，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表(biǎo)示测试(sh冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释ì)者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来(lái)的(de)尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。

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