俗语(yǔ)“寡(guǎ)妇(fù)三更(gèng)磨豆腐，光棍半夜洗(xǐ)衣服”，究竟(jìng)说(shuō)的是什么？

中国文化(huà)博大精深，有很多有深意的(de)歇后语(yǔ)和(hé)俗语，今(jīn)天(tiān)我们就(jiù)来解释一(yī)下什么(me)叫“寡(guǎ)妇三(sān)更(gèng)磨(mó)豆腐，光(guāng)棍半夜(yè)洗衣服”。其(qí)实这背(bèi)后还有很多深刻的道理(lǐ)。

首先(xiān)来说一说什么(me)叫寡妇，其实“寡”这个字本身就是指女人，根据《诗经(jīng)》的记载：老(lǎo)而无夫者为寡。说白了(le)，“寡”本身就是女人(rén)独有的称号。

在我国(guó)古代，女性的地位比较(jiào)低，而寡(guǎ)妇(fù)则是(shì)比普通的女人(rén)地(dì)位(wèi)更低，因为她们没有(yǒu)丈夫，迷(mí)信的古代(dài)人(rén)还会把(bǎ)寡(guǎ)妇(fù)视为(wèi)一种不祥(xiáng)的身(shēn)份(fèn)。

这一点，即便在科技昌明，文(wén)化进(jìn)步的现在，也(yě)会(huì)偶尔出现在个别人的内心。

因此，寡妇在过去的(de)年(nián)代，生活是非常困苦的，没有可以(yǐ)依赖(lài)的人(rén)，也(yě)没有温馨的生活。

由此就出现了(le)很多形容寡(guǎ)妇的俗语和诗(shī)句，比如“寡妇门(mén)前是非多”，这其实就是对当时身份(fèn)地位无依无靠的(de)女性的一(yī)种歧视(shì)。

那么“寡(guǎ)妇三更磨(mó)豆腐”是什么意思呢(ne)？在古(gǔ)代，丈夫去(qù)世(shì)之后，妻(qī)子一般(bān)是不(bù)能改嫁(jià)的，这一(yī)点，历朝历代也有些不同之处。

但是基本(běn)上也是大差(chà)不差，很(hěn)多(duō)人不想娶寡妇(fù)，如果看到寡(guǎ)妇改嫁也有可能会(huì)说三道四，称她不(bù)够深爱自己的丈夫，久而久之，守寡的(de)妇女(nǚ)的生活(huó)是非(fēi)常无聊而且寂(jì)寞的。

所以，有的寡妇因为无助、寂寞或者思(sī)念亡夫等情(qíng)绪睡不(bù)着的时候，就会半夜(yè)起(qǐ)来(lái)磨豆腐以消磨时光(guāng)。

当然，这只是一个以小见(jiàn)大(dà)的俗语，并(bìng)不是所有(yǒu)寡妇都喜欢半夜起(qǐ)来磨豆(dòu)腐，只是说她们会因为睡不着觉(jué)而起床忙碌的姿态，更多的是(shì)体现她们生活(huó)的困苦和(hé)无(wú)助(zhù)，说(shuō)起来也是非常(cháng)可怜的。

另有(yǒu)一说，就是寡(guǎ)妇一个人操持(chí)着一个家(jiā)，又(yòu)要(yào)忙里忙(máng)外，还要(yào)赚钱生活(huó)。

如果家里有孩子和老(lǎo)人，她们(men)要(yào)更忙碌，本身作为女(nǚ)子，她(tā)们(men)的工作(zuò)效(xiào)率(lǜ)就比男人低一(yī)些，还没有人能帮忙，再加上女子在工作上和生活上更(gèng)喜欢细(xì)致一些，这就(jiù)导(dǎo)致她们做(zuò)事的速度不如男子(zi)。

因此在过去(qù)寡妇是没有什么(me)闲暇时间的，就连(lián)休息的(de)时间也非常少(shǎo)，可能天还没亮就要(yào)起床开始新一天的生活。这也是非常悲哀和可怜(lián)的事情。

然后再来(lái)说说“光棍半夜(yè)洗衣服”，光棍很(hěn)简单，就是没有妻子(zi)的人，这在古代被称(chēng)作“鳏”，这一类人(rén)生活也是比较辛(xīn)苦的，很多人对待寡(guǎ)妇(fù)和光棍的态度(dù)差不多。

为什么光(guāng)棍(gùn)要(yào)半夜洗(xǐ)衣服(fú)？在过去，洗衣服这种事情都是交给女人做的，而光棍只(zhǐ)能自(zì)己洗衣服，而他(tā)们半夜洗衣服的原因也(yě)主要有以下几(jǐ)点(diǎn)。

第一，光棍在面子(zi)上过不去，白天洗衣服如(rú)果被人看到，就(jiù)有可能会对他说(shuō)三道(dào)四，嘲(cháo)笑(xiào)他在(zài)适婚年龄的时(shí)候还没有一个老(lǎo)婆，衣服都要自己洗。

第二，光棍(gùn)就像寡妇一样，白天没时间，需(xū)要晚上抽空洗(xǐ)衣服(fú)。

这(zhè)其(qí)实也很容易理解，毕竟女人没有男人不行，男人没有女人，生活也会有一(yī)些困(kùn)难。

第三，光棍(gùn)本(běn)身也因为没人(rén)陪伴，没人体恤(xù)而感觉到悲伤和寂寞，半夜(yè)难以入(rù)睡，才(cái)起床洗(xǐ)衣服(fú)。

明白了这些(xiē)原(yuán)因(yīn)，也就明白了为(wèi)什(shén)么光(guāng)棍和(hé)寡(guǎ)妇(fù)都(dōu)要半夜起(qǐ)来做事情了。

不管(guǎn)怎么说，这两类人都是(shì)比较让人(rén)心(xīn)疼的，这(zhè)就是为什么社会发展(zhǎn)的(de)过程中，什么都(dōu)在(zài)变，唯独(dú)结婚或者(zhě)恋(liàn)爱(ài)没有发生根(gēn)本的变(biàn)化。

所谓“男女搭配，干活不累”，这指的意(yì)思了不仅仅(jǐn)是干活那么简单(dān)，更多的是在讲人(rén)在生活和工作中，能有一个陪伴，有一个(gè)可以爱的人，放肆地(dì)说出(chū)自己的(de)快乐和悲伤，而不是(shì)把一切都埋在(zài)心里。

身体的疲惫并不是最(zuì)痛苦的，痛苦(kǔ)的是内心疲惫，所以即便(biàn)工(gōng)作生(shēng)活很累，也(yě)有(yǒu)人很(hěn)开心，他们会说他(tā)们是为了(le)妻(qī)子、丈(zhàng)夫、孩(hái)子、父母即便再累也是笑嘻嘻的(de)。

另外，其(qí)实光棍和寡妇的生活(huó)悲催，很多时(shí)候并不(bù)是(sh白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗ì)他们直(zhí)接导(dǎo)致的(de)，更多的是(shì)周围人的(de)讨(tǎo)论(lùn)，所谓(wèi)“三人成虎(hǔ)，人言可畏”，他(tā)们(men)也想融入(rù)集体(tǐ)，也(yě)想过不被(bèi)别(bié)人说三(sān)道四(sì)的(de)生活，但却(què)事与愿违。

好在(zài)，如今社(shè)会已经(jīng)高(gāo)度开(kāi)放，我们所有(yǒu)人(rén)都生活(huó)在自由的(de)蓝天之下(xià)，越(yuè)来(lái)越(yuè)多的人(rén)不愿意去伤害别人，也明白了白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗语言往往是(shì)最害(hài)人的一种利(lì)器，所(suǒ)以这种事(shì)情也越来越少。

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