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  不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui,日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累起来,一段时(shí)间后就是(shì)一(飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗yī)千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思(sī)

  每天半(bàn)步半步的积累起来,一段时间(jiān)后(hòu)就是一千里(lǐ)路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持下去,不(bù)要半途而(ér)废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流(liú),无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土成山,风雨兴(xīng)焉(yān);

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而神明(míng)自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至(zhì)千(qiān)里;

  不积小流,无以(yǐ)成江海。

  骐骥一跃,不能十(shí)步(bù);

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六跪(guì)而(ér)二螯(áo),非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě),用(yòng)心(xīn)躁也。

翻译

  堆(duī)积土石成了高(gāo)山,风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起;

  汇积水流(liú)成为深渊,蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积累善行养成高尚的道德,精神得到(dào)提升(shēng),圣人的心境由此(cǐ)具备。

  所以不积累一(yī)步半(bàn)步的行程,就(jiù)没有办法达到千里之远;

  不积累细小的(de)流水,就没(méi)有办法汇(huì)成(chéng)江河大海。

  骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃(yuè),也不足(zú)十步远;

  劣马(mǎ)连走(zǒu)十(shí)天,它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

  如果刻几下就(jiù)停下来了(le),那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

  如果(guǒ)不停地刻(kè)下(xià)去,那么金石也能雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿,强(qiáng)健的筋骨,却(què)能向(xiàng)上吃到泥土,向下喝到地(dì)下(xià)的(de)泉(quán)水,这是由(yóu)于(yú)它(tā)用心专一(yī)。

  螃蟹有(yǒu)六条腿,两个蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身,这是因为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积(jī)跬步绝旅,是一个汉语成语(yǔ)。

  跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指一步(bù)半步。

  常与后句“无以至千(qiān)里”连用(yòng),意为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一点积累,就永远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步(bù),无以(yǐ)至千(qiān)里;不积小(xiǎo)流,无以成江(jiāng)海。

  意(yì)义

  全句液咐的(de)意思是:没有一步(bù)半步的累计,就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的地方;不积累小河流,就没(méi)有办法汇成江海。

  比喻积累的作用,可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

  可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作贵在(zài)不断积累。

  扩(kuò)展资料(liào)

  荀子(约(yuē)公元(yuán)前(qián)313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉宣(xuān)帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通,故又(yòu)称(chēng)孙卿。

  周朝战(zhàn)国末期赵国人。

  著名思想家、文学(xué)家、政治家,儒家代表人物之一,飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗时人尊称“荀卿(qīng)”。

  曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵(líng))令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展,提倡性恶论(lùn),常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

  对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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