神仙在东西方虽然说定义不一(yī)样，其实在根本中应该是一个含义，在中国神仙(xiān)是比较(jiào)流(liú)行(xíng)，一直在说什么神仙很多(duō)，只是地位什么和人们生活环境都差不多，只是对(duì)于神(shén)仙已被科学家证(zhèng)实，此时有(yǒu)消息说已经是被科学(xué)家证实了，究(jiū)竟(jìng)是使用了什(shén)么方式，是见到了神仙本尊(zūn)吗？是怎(zěn)么见(jiàn)到的呢(ne)？相信不知(zhī)道多少人好奇其中真假！是(shì)使用了什么方式不是(shì)未解(jiě)之谜吗(ma)？

神仙在(zài)很多人家中都在不(bù)断出现，只是是使用了不同(tóng)形式，这些形(xíng)式是因作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确为人们的迷信在其中(zhōng)，在人们(men)的(de)心中更多是属于了太(tài)多好奇部(bù)分(fēn)存(cún)在，关于(yú)神仙，人们是(shì)说了佛学，还有什么到家(jiā)等(děng)等的结合，是汇集了不(bù)知道多少路线神仙，在人们(men)视线(xiàn)中不明(míng)白为什么会有如此多(duō)的(de)情景(jǐng)！

此时(shí)有人(rén)说神仙被(bèi)科学家证(zhèng)实了，这(zhè)个科学家(jiā)到底是谁？身份(fèn)是什么(me)，是使用了什么方式(shì)被认可了呢(ne)？确实是很难(nán)去证明，也很难去说明，只是知道这样(yàng)的消息还是谨慎对待，没有什么方式(shì)会去证明什么神(shén)仙(xiān)的(de)存在(zài)，很多在科学都无(wú)法解释的情况中，神仙的出现则(zé)是比较难堪！

神(shén)仙有好有坏，这(zhè)些(xiē)奇特的(de)情(qíng)景是不是神仙(xiān)造成，也是(shì)有(yǒu)着(zhe)科学的解(jiě)释(shì)，因为人们的无(wú)知，因为人们的没有见(jiàn)识，所以说就是(shì)在(zài)欺骗，所(suǒ)以就是在(zài)欺负人们(men)的想象，这(zhè)些都不能够改变什么，如果神仙真有(yǒu)，那么肯定是早就(jiù)出现在这(zhè)里(lǐ)，统(tǒng)治人类社(shè)会，也是会通过其他文(wén)明去(qù)证明自(zì)己！

关(guān)于神仙，在过去可能是因为一个(gè)人的(de)事迹比较突出(chū)，所以就造成了今天的神(shén)化，这(zhè)些人都只(zhǐ)是普通(tōng)人，能力(lì)很突出，结(jié)果是造(zào)成了最终的效果，完(wán)全是没有必要继希望在这(zhè)些人身上，不过人们的追求(qiú)在过去是封魔，在此(cǐ)时则(zé)是那种理智(zhì)，是需要现实的结合，神仙(xiān)的存在是(shì)为了什么！

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