七月既望是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小月农历(lì)十六日，大月农历十(shí)七日(rì)，表示(shì)满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月(yuè)十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月(yuè)十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题(tí)的(de)赋，后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构(gòu)安排中(zhōng)映现(xiàn)了其(qí)独(dú)特的艺术(shù)构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大(dà)影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二(èr)月十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十(shí)一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中(zhōng)书崔舍人八(bā)月(yuè)十(shí)五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什(shén)么意思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出于东山之(zhī)上，徘徊(huái)于(yú)斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明(míng)月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的(de)水光连(lián)着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下(xià)了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的描(miáo)写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋(fù)中(zhōng)之(zhī)佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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