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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年阴肖有哪几个生肖与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意阴肖有哪几个生肖(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲(qīn)，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是(shì)生(shēng)活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而废。

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