一对璧(bì)人还是一双璧人呢，一(yī)对璧(bì)人(rén)什么意思(sī)是正确的是：“一对璧(bì)人”，形容一对(duì)男女十分(fēn)般配(pèi)的。

　　关于一(yī)对璧人(rén)还(hái)是一双璧人呢，一(yī)对璧人什么意思(sī)以及一对璧人(rén)还是(shì)一双(shuāng)璧(bì)人呢，一对(duì)璧人还是一双(shuāng)璧人好，一对璧人什(shén)么意思(sī)，一对(duì)璧(bì)人(rén)下一句，一对璧人儿啥意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

一对璧人还是一双(shuāng)璧人(rén)呢，一对璧人什么意思

　　正确的是：“一对璧人”，形容一对男女十分般配。

　　“璧人”的意思是：1、犹(yóu)玉人，称仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文赞仪容美好(hǎo)的人。

　　2、指美人。

　　3、随(suí)着时代的发(fā)展，璧人引申为一对男女十(shí)分般(bān)配。

　　出处：1、唐(táng)·徐(xú)皓《晦日宴(yàn)高氏林亭》诗(shī)：“门多金(jīn)埒(liè)骑，路引璧人车(chē)。

　　”2、《孽海花》第四回：“公坊名场失意，也该有个(gè)钟情的璧人(rén)，来弥补他(tā)的缺陷(xiàn)。

　　”一对(duì)璧人造句：1、老太君见他们小两口宛(wǎn)如一对璧人(rén)，又见(jiàn)了玄孙，这才(cái)转悲为(wèi)喜。

　　2、身旁又还站(zhàn)了一个(gè)他(tā)，真真是一对璧人，佳偶天成。

　　3、杨朝刚来(lái)到大厅(tīng)，发现里面除了黄祖龙，还(hái)有一对(duì)年轻男(nán)女，男的丰神(shén)俊朗，女的光(guāng)彩照人，当真是天造地设(shè)的一对璧人(rén)。

　　4、年方十六，至今未有婚约，和裹儿郡主年纪相仿，倒是天生地设的(de)一对(duì)璧(bì)人。

"一对(duì)璧人"是什么意思？

　　一对璧人：形容一对男女(nǚ)十分(fēn)般(bān)配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指玉人，称(chēng)赞仪容(róng)美好的(de)人。

　　也可指美人。

　　引(yǐn)证：南朝(cháo)刘义庆《世说新语(yǔ)·容止(zhǐ)》：“卫玠(jiè)从豫章至(zhì)下(xià)都，人久闻其名(míng)，观者如堵墙。

　　玠先有羸疾，体不堪(kān)劳，遂成病(bìng)而(ér)死。

　　时人谓看杀卫(wèi)玠源兆。

　　”南朝梁刘孝(xiào)标注引《卫玠别传》：“玠在(zài)群伍(wǔ)之(zhī)中实有(yǒu)异人(rén)之望。

　　龆龀时，武子常与(yǔ)乘白羊车(chē)于洛阳市上。

　　举市(shì)咸(xián)曰：谁家(jiā)璧人？玠、武子(zi)甥也，于是家(jiā)门州党号为璧人。

　　”

　　翻译(yì)：卫玠从豫章来到建(jiàn)康，人们(men)久闻他(tā)的大名，纷纷前来埋携观看，围观(guān)的人(rén)像墙一样堵得水(shuǐ)泄不(bù)通。

　　卫玠早就(jiù)体(tǐ)弱(ruò)多病，经不住劳累，最终(zhōng)酿成(chéng)大病身亡，当时人们说卫玠是(shì)被人看死的。

　　南朝梁刘孝标(biāo)注(zhù)引《卫玠别传》说(shuō)：“卫玠向来有别于常人(rén)。

　　卫玠童年时，武(wǔ)子(zi)曾和他(tā)乘着(zhe)白羊车行驶于(yú)洛阳街市上。

　　满街的(de)人都问：这个(gè)白(bái)璧(bì)一样的孩子是谁家的？卫玠(jiè)是武子的外(wài)甥，于是家雹液租族乡里(lǐ)都称卫玠为璧人。

　　扩展(zhǎn)资料

　　近义词(cí)

　　1、郎(láng)才(cái)女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释：男的有才气，女的有美貌。

　　形容男女(nǚ)双方很相(xiāng)配(pèi)。

　　引(yǐn)证：元代关汉卿《望乡亭》第(dì)一折：“您两(liǎng)口子正是郎(láng)才(cái)女貌，天(tiān)然(rán)配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶(dié)派(pài)小说(shuō)多描写才(cái)子佳人、郎才女貌的故(gù)事(sh仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文ì)，内容大体雷同。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指(zhǐ)事物自然形成，合乎(hū)理想(xiǎng)，不必再加人工。

　　引证(zhèng)：宋·赵佶（徽宗(zōng)）《艮(gěn)岳记》：“真天造地设，神谋化力，非(fēi)人力(lì)所能为者。

　　”

　　翻译：真是合乎理想，不必再加人工，乃是神仙的计谋，造(zào)化之力，不是一(yī)般(bān)人力所能达到的。

　　例句：这块石(shí)头简(jiǎn)直是个(gè)天造地设的望台，在这里(lǐ)安个岗哨再合适也(yě)没(méi)有了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文