人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制(zhì)了世(sh特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么)建(jiàn)社会，一个(gè)从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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