社日节是什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社(shè)日节是(shì)什么(me)节(jié)日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等(děng)问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收(shōu)的(de)传统节日，在古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日(rì)子(zi)由立春日推(tuī)算军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地(dì)庙(miào)有大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多(duō)由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的小(xiǎo)庙(miào)，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块(kuài)石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可(kě)了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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