手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了(le)李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺楼的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极(jí)其(qí)夸张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云(yún)霄。

　　字字将读者的(de)审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺(sì)之高(gāo)也就不言自(zì)明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了(le)山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台可以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情(qíng)趣(qù)盎(àng)然(rán)，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shā适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台n)寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人”（译(yì)文(wén)：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以(yǐ)摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动(dòng)天(tiān)上的(de)神(shén)仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号(hào)青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神(shén)，对人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于(yú)从民间文艺和神(shén)话传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印(yìn)王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也(yě)没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我(wǒ)足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料(liào)：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓(hào)晨(chén)和采儿的感(gǎn)情所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面(miàn)。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第三武(wǔ)魂。

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