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你是谁为了谁原唱是谁你是谁为了谁是什么歌名莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程(chéng)的上一句等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展的(de)。

　　“但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程”的意(yì)思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥

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　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤(xián)文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传(chuán)递(dì)了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党(dǎng)员(yuán)干部身(shēn)上，则(zé)要求党员干部但干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是(shì)表达(dá)对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有(yǒu)很(hěn)多(duō)强调命(mìng)运和报应的内容，认为(wèi)人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让(ràng)多有(yǒu)描述，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心(xīn)不可(kě)有(yǒu)，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了正(zhèng)统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精神(shén)。

　　但也正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是一定的(de)社会(huì)政治(zhì)经济在观(guān)念形(xíng)态上(shàng)的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中心，反映了当时及时下人(rén)们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的(de)思想；有的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极(jí)人生(shēng)哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社(shè)会现象的正你是谁为了谁原唱是谁你是谁为了谁是什么歌名 24px;'>你是谁为了谁原唱是谁你是谁为了谁是什么歌名确(què)反映，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义(yì)；还(hái)有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成(chéng)错(cuò)误的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合(hé)时代精(jīng)神的(de)，我(wǒ)们(men)要在阅(yuè)读时采取批判(pàn)的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。