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发小是男的还是女的啊发小是指什么关系朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱熹所做的(de)。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及(jí)朱(zhū)子家训是谁写的什么朝(cháo)代(dài)，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是(shì)谁写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的书(shū)，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的(de)字等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是(s发小是男的还是女的啊发小是指什么关系hì)朱熹的别(bié)号(hào)。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格(gé)言》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文(wén)章(zhāng)搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治家格(gé)言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子(zi)家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家(jiā)。其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再(zài)求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名(míng)。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学。潜心(xīn)研究程朱理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与(yǔ)徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父(fù)朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方(fāng)法(fǎ)，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自(zì)责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十(shí)本(běn)教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染(rǎn)疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子(zi)："学问(wèn)在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格(gé)言》，世(shì)称(chēng)《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传甚广，被历代士(shì)大夫尊(zūn)为治(zhì)家之经，清至民国(guó)年间一度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修(xiū)身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝(quàn)人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒学(xué)的(de)大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期(qī)从事讲学活动，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的(de)教(jiào)育思想博大(dà)精深(shēn)，其(qí)中最值得关注的，一是(shì)论述(shù)小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)教育，二是关(guān)于(yú)朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践(jiàn)的(de)基(jī)础(chǔ)上，基于对(duì)人的(de)生理和心(xīn)理特(tè)征(zhēng)的(de)初步(bù)认识，把一个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大学两个既(jì)有(yǒu)区别(bié)又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同(tóng)的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容(róng)和(hé)方(fāng)法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提(tí)出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理道德规范发小是男的还是女的啊发小是指什么关系，养成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文(wén)化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育(yù)，其任务是在(zài)坯璞的基(jī)础上再加光饰，把他们培养成(chéng)为(wèi)国家(jiā)所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大学教(jiào)育内(nèi)容的重点是教理，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡不同学(xué)术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和(hé)大学教(jiào)育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思(sī)想(xiǎng)增添了新鲜的内容。