什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思性积极性创(chuàng)造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也(yě)是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的(de)生活(huó)、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面(miàn)、多层(céng)次的(de)需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足(zú)人的生存(cún)需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是由(yóu)外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它(tā)着眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又(yòu)是(shì)自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明(míng)建设(shè)的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要(yào)关注人的精神(shén)状态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的(de)物质生(shēng)活水平(píng)得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市(shì)场经(jīng)济(jì)的实用性(xìng)与功利性(xìng)特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀的(de)迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物质生(shēng)活的(de)迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的(de)深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造(zào)人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建(jià华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思n)设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者(zhě)的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和(hé)文(wén)化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文关(gu华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思ān)怀(huái)并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平(píng)等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治工作开始关(guān)心人(rén)内(nèi)心的感受，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他(tā)人(rén)和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生存(cún)状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一(yī)条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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