抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派是就多(duō)种事(shì)物抽出(chū)其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的(de)概念；意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派(pài)是要求(qiú)诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康(kāng)定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)产生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛文(wén)风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义(yì)结成一体(tǐ)，形(xíng)成新(xīn)浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在(zài)其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到(dào)20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意象派提出“反常(chá夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字ng)规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义哲学(xué)思(sī)想在文学(xué)界影响的延(yán)伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为(wèi)其主要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌流派(pài)为(wèi)意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多(duō)经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大(dà)的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义(yì)要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让(ràng)诗(shī)意在表象的描述中，一刹那间地体(tǐ)现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都(dōu)以意象为(wèi)“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征主义(yì)把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思(sī)想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳(pái)句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习(xí)日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平(píng)静(jìng)，具有宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗(shī)歌内涵(hán)的(de)直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句(jù)的最后一位诗(shī)人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如(rú)有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发(fā)现(xiàn)日本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全(quán)浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老(lǎo)树(shù)昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的(de)诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的(de)描写(xiě)性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文(wén)诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特(tè)征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神(shén)秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出(chū)的(de)理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅(jǐn)有一个字的(de)现代小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那(nà)间感悟到生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的(de)漩涡纹，/这就是我(wǒ)的(de)心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间(jiān)传递出(chū)只可(kě)意会、不能言传(chuán)的诗人(rén)对人到中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物发展的客观规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一(yī)代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派(pài)，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们(men)不文雅的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活的(de)渔民的我又等(děng)而(ér)次之(zhī)，然而我却能(néng)看穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人，发起(qǐ)了(le)挑战(zhàn)，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人(rén)应当(dāng)像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上(shàng)》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意象叠(dié)印起来(lái)，以(yǐ)月(yuè)亮象征(zhēng)现(xiàn)代人(rén)和(hé)现代(dài)生活，与带有修(xiū)饰含义(yì)的气(qì)球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树(shù)枝从我(wǒ)身(shēn)上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生(shēng)机的(de)“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的两个可(kě)见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的某一意象含(hán)义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶(yè)与江水(shuǐ)的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两(liǎng)个(gè)意象，人群(qún)中的(de)脸(liǎn)和(hé)黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过(guò)往(wǎng)的行(xíng)人(rén)迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过(guò)，整(zhěng)个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种愉快的(de)感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代(dài)人(rén)内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的生(shēng)活(huó)现(xiàn)实，同时(shí)又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌的语言简洁明了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去(qù)掉(diào)装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋(lín)得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注(zhù)重意象(xiàng)组合的(de)内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式：其一(yī)是(shì)主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却(què)像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字914年庞德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是(shì)观点，而(ér)是(shì)放亮的一个(gè)节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观(guān)念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的(de)绘(huì)画(huà)风(fēng)格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形(xíng)成是(shì)经(jīng)过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各(gè)种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉(jué)和(hé)想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学(xué)性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立体主义(yì)、构成(chéng)主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也(yě)是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣(qù)味的(de)作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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