三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意(yì)思是(shì)“福地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十(shí)大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介串子是什么意思网络，足球串子是什么意思(jiè)：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大洞天”，次列(liè)“三(sān)十六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiā串子是什么意思网络，足球串子是什么意思n)所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么(me)肯去与他(tā)做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十(shí)二福地(dì)在(zài)哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川的地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环境好，又没有(yǒu)人(rén)打扰是非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省市，但是有串子是什么意思网络，足球串子是什么意思些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置(zhì)了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗(luó)浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且没说(shuō)过(guò)具体(tǐ)的(de)地(dì)理位(wèi)置，所以很(hěn)多现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县(xiàn)，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例(lì)子，就(jiù)不(bù)和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都(dōu)曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过(guò)，所以这(zhè)些地方或(huò)多(duō)或少都是有一些(xiē)传说的(de)，久而久之就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系(xì)但是么(me)有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武当(dāng)山和崂山，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入(rù)了世(shì)界(jiè)遗(yí)产，为了保(bǎo)护这些“福地(dì)洞天”还(hái)成立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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