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飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境(jìng)以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思和含义(yì)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山暮(mù)雪诗句意(yì)思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的(de)冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了(le)难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù)，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一(yī)般的(de)莺儿(ér)燕子(zi)一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出(chū)了大雁殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻(xún)访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词(cí)为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗雪表达的(de)意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任它多(duō)少的(de)冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神(shén)因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一(yī)般，死后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在(zài)意义得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活(huó)中(zhōng)形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫(yù)与抉(jué)择的(de)过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女(nǚ)神(shén)失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动(dòng飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六(liù)岁(suì)的青(qīng)年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。