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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈(quān)子里，真是过了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是(shì)一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭(lǐng)看得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句(jù)，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字(zì)，像是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上的(de)艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明(míng)对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇(yù)到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把山变(biàn)成(chéng)了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了(le)层(céng)层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也(yě)都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明一个(gè)具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们(men)无(wú)论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进道路上的困(kùn)难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼(tí)”意思(sī)是正是(shì)路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着(zhe)人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出(chū)途(tú)经(jīng)松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码山拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走(zǒu)在群(qún)山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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