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　　肉莲花(huā)是什(shén)么东西(xī)肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和(hé)女性阴户相似的花。密宗术语莲(lián)花(huā)，也就是女阴，自(zì)古以来(lái)都(dōu)是不公(gōng)开的，只是留给具(jù)格的(de)弟子口耳相传，或(huò)是师(sh敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗ī)父现场指导，才能具体了(le)知;至于密乘行者在(zài)进入双(shuāng)身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花」前，只能观想莲(lián)花。肉(ròu)莲：顾(gù)名思义就(jiù)是肉体莲花。这是一个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也(yě)称女身肉莲法(fǎ)器。那器物(wù)看(kàn)上(shàng)去软中带韧，紫红油亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还(hái)布满(mǎn)棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲(lián)花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自(zì)治(zhì)县沙子一(yī)带。在晚清和民国期间，由于战(zhàn)乱，民不(bù)聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军(jūn)事(shì)乐舞遗风的延(yán)续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传统文化和性(xìng)格特征的集(jí)中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈(liè)威猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具民族性(xìng)、体育性(xìng)和观(guān)赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密(mì)宗(zōng)的法器，佛教法器(qì)是指僧侣们举行佛事(shì)活动和佛教仪式(shì)时所用的器物。佛(fú)法赋(fù)予了(le)它们特殊的作用(yòng)，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗使它们不再是普通的器(qì)物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠果是(shì)神树，文冠果(guǒ)木头是阳(yáng)木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠(guān)果野生资源的(de)地方，就用文冠果木头(tóu)给小孩(hái)脖子(zi)上(shàng)做挂(guà)件，期望文冠果保(bǎo)护孩子长大成人，也(yě)用文冠。

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　　肉莲花是什(shén)么(me)东(dōng)西肉(ròu)莲花(huā)是(shì)一种(zhǒng)和女性(xìng)阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是(shì)一(yī)种和女(nǚ)性(xìng)阴(yīn)户相似(shì)的(de)花(huā)。密宗术(shù)语莲(lián)花，也就(jiù)是女(nǚ)阴，自古以来都是不(bù)公(gōng)开(kāi)的，只是(shì)留给具(jù)格的(de)弟子口耳相传，或是师父现场(chǎng)指导，才能具体了知(zhī);至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没(méi)有资格去碰实(shí)体明妃，没(méi)有实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲(lián)：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花(huā)。这是一个经过炮(pào)制的完整的女人(rén)牡户!也称女身(shēn)肉莲法器(qì)。那器物看上(shàng)去软中带韧，紫(zǐ)红(hóng)油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层(céng)层(céng)叠叠，表面还(hái)布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花(huā)十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在(zài)晚清和民国(guó)期间(jiān)，由于战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先(xiān)民———古代巴人军(jūn)事乐(lè)舞遗风的(de)延续和演变(biàn)，是(shì)土家人传统文化和性格特征的集(jí)中体现。舞蹈气势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激烈威猛(měng)，刚柔相济(jì)，噼啪有(yǒu)声，极具(jù)民族性、体育性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教(jiào)法(fǎ)器是指僧侣们举行(xíng)佛事(shì)活动和佛教仪式(shì)时(shí)所用(yòng)的器物(wù)。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们特殊(shū)的(de)作用，使它们不再是(shì)普通的器物，而变得更加(jiā)神圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神(shén)树，文冠(guān)果木头是阳(yáng)木，可以(yǐ)辟(pì)邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠(guān)果野生资源的地方，就用文(wén)冠果(guǒ)木(mù)头给小孩脖子(zi)上做(zuò)挂件，期望文冠果保护孩子长大成(chéng)人，也(yě)用文冠。

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